HOT ! 高評価レビュー 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 福富海雲　共箱・タトウ箱付 前大徳 廣徳寺 書

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。本紙・表装ともに良い状態です。南無釈迦牟尼仏 掛軸。軸先：黒漆塗。硯　【kurokunn】H。　　紙本：墨書。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。　　箱書、花押があります。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。とあります。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。清水寺　貫主　森清範作　和。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。」と解説したということです。中国硯 古硯。