HOT ! 口コミ・レビュー評価が高いおすすめ人気商品の通販 藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱） 書

秋のお茶会にお使いになられるとちょうど良い御軸です。現在では珍しい紙表装仕立てとなっており揮毫された当時のウブなままと考えられます。全体の調子は良好です。紙本。長さ146㎝　幅26㎝（表装を含む）［短冊］タテ36㎝　ヨコ6㎝【読み】積に出て　まねく野もせも　初尾花　誰引むすぶ　手秋にせん　積に出て・・・積もり積もったのもせ・・・野原いっぱい初尾花・・・秋になって初めて穂の出た薄(すすき)。9世竹露紹智の長男。茶法は10世竹翠に受け、家業を継いで11世となる。茶事の傍ら、和歌・俳諧の道を修め、書画も能くした。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#茶会#本席#茶道#藪内流#千利休#家元#竹窓#紹智#輝翁#古美術#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#茶事。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。金箔入りの豪華な遠山色下絵に和歌を詠み、落款は『紹智』、共箱は〔和歌〕に対し落款は『輝翁（花押）』と御書付されています。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。若干の巻きジワがありますがこれらを勘案して少なくとも80年経過しておりますので経年変化とお考え下さい。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　トンナ仏宝堂。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。共箱。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。塗軸。南無釈迦牟尼仏 掛軸。硯　【kurokunn】H。誰引きむすぶ・・・誰かが誰かの手を引いて、一緒に歩く手秋にせん・・・手作業で収穫する▢11世竹窓紹智（ちくそうじょうち）元治元年(1864)～昭和17年(1942)藪内流11世。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。号～透月斎・輝翁・竹窓・竹操。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。画は森寛斎、書は山本亡羊、沈流軒老師に参禅する。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。79歳歿。清水寺　貫主　森清範作　和