HOT ! 行列のできるレビュー商品、集めました。高評価アイテム 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 書

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。掛けた際裏側になるので見えることはありません。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。程度は写真でご確認下さいませ。『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。全体の調子は良好です。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　トンナ仏宝堂。共箱。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。紙本。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。南無釈迦牟尼仏 掛軸。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。硯　【kurokunn】H。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。清らかな直心と直心の交わりである。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。室号～南虎室(なんこしつ)。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。俗姓は三島。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。島根県久多美村出身。清水寺　貫主　森清範作　和。10歳で松江万寿寺で得度。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。東京大学文学部東洋史学科。中国硯 古硯。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。西国三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　株式会社　津久間善。柴山全慶に参禅し嗣法。♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。昭和37年万寿寺住職。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。勝平に改姓か。模写　掛軸　南洲(西郷隆盛）紙本　桐箱付　骨董。昭和42年南禅僧堂師家。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。昭和49年11月、南禅寺派管長。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。昭和58年11月18日死去。硯　銘あり【kurokunn】H。著書『たくあん石の悟り』。西垣宗興　前大徳宗興　掛軸「和敬清寂」茶掛　禅語　共箱付き　25.12.7−3。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術