HOT ! 口コミ・レビュー評価が高いおすすめ人気商品の通販 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 書

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　トンナ仏宝堂。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。南無釈迦牟尼仏 掛軸。硯　【kurokunn】H。翻訳者は「湖南文山」です。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。清水寺　貫主　森清範作　和