HOT ! レビュー高評価商品 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 書

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　トンナ仏宝堂。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。南無釈迦牟尼仏 掛軸。硯　【kurokunn】H。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。清水寺　貫主　森清範作　和。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。中国硯 古硯。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都